2015-2016年度中国设计星导师张智忠先生的“天人合一”观

中国设计星,是广州国际设计周和新中源陶瓷共同发起的“中国设计全球推广计划”的核心内容,鼓励报名者以自己的理解从“天·人·合·一”四个方面展开对“中国设计”的观点阐述和作品诠释。活动以再定义中国设计为使命,旨在世界的舞台上诠释当代中国设计的精彩,推动中国设计师与全球同行分享“天·人·合·一”的东方智慧和文化意境,以全新的设计思维共同塑造更具幸福感、可持续发展的人居环境。知名高级建筑师、资深室内设计师张智忠先生,做为2015-2016年度中国设计星的特约导师,将通过自己一次印度行的摄影作品,为广大参赛学员来阐述他自己的“天·人·合·一”观。

张智忠先生在印度

张智忠先生认为:“天人合一”,是中国哲学的基本构成。如同宗教教义,初读之下,满心感动,实际运行,便会产生疑惑。不是不好,而是太好了,好到你无法真正把握。

何所谓天:山河大地,尘埃光影,自然存在的一切,都是天。印度的天,有印度所独有的,也有与世界其他地方相同的。 涛涛恒河水,是印度的天;粒粒恒河沙,是印度的天;菩提的婆影,是印度的天;拥簇的牛群,是印度的天。

天,是赖以生息的万物,更是众所拜谒的神灵。

何所谓人:与其指天下万物之灵的那种生命,不如是指,每一个生命心中的欲望。那些或黝黑,或高傲,或淡漠,或灿然的表情后面,是一个个独一无二的个体欲望。那些或贪婪,或骄奢,或怜悯,或苟活的欲望深处,是一簇簇活灵活现的生命之息。

何所谓合:欲望与自然的博弈,得与失的分寸把握,或许就是合的内容。虽然每一个欲望,都希望成为宇宙的唯一,但却无法割断与万物的联系。

于是,你会看到集爱之大成的泰姬陵,在洁白无瑕的建筑背后,流淌的是眼泪与鲜血。那是爱与罪的进退之战所呈现的一种合。

于是,你会看到,一方面被认可为世间最大的自由与民主,一方面又顽固的坚守着冷酷的种姓世袭。那是历史与人类进步的胶着之战所呈现的另一种合。

合,在印度,与其说是一种和谐的美好,不如说是,妥协的承受。

何所谓一:经过得失进退的拉锯之后,最终呈现的一统状态。不一定美好,却因为势均力敌,所以特有着一种奇异的相和观感。

你能看到极富与极穷的共处;

你能看到散失人性的罪恶之徒和超度众生的圣人摩肩而过;

你能看到以顺应万物为核心的带有圣灵气息的文化,与随波逐流甘心从命的贫苦之殇,互不相扰的各自存在、融合共生。

天人合一的印度,

用眼去观,也许见山是山。

用脑去悟,也许见山不是山。

用心去品,也许见山又是山了。

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